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Le seguenti voci voci in DHGE: “Georges d'Erznka”, XX, coll. 616-618, “Georges II de Garni”, XX, 619-621, “Ghiurekian (Ignace)”, XX, 1189-1190, “Ghiurekian (Jean)”, XX, 1190-1191, “Gomidas”, XXI, 561-562, “Goris”, XXI, 766.
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Le voci in NLThK: “Aparan”, I, coll. 799-800, “Isaias v. Nitsch”, V, 611.
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“Le altre cristianità caucasiche”, in Storia del Cristianesimo. L’età moderna, a c. di Giovanni Filoramo e Daniele Menozzi, Laterza, Roma-Bari 1997, pp. 454-460, bibl. 464-465.
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“L’identité polyvalente dans le témoignage d’un artiste: Sergueï Paradjanov. Réflexions sur le problème de la polyvalence ethnique et culturelle”, in Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae, t. L, 1997, fasciculi 1-3, pp. 337-347.
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“Riflessioni sulla transposizione semantica del concetto di di «giusto» nel contesto del «Metz Yeghern» armeno”, in Sì può sempre dire un sì o un no: I Giusti contro i Genocidi segli Armeni e degli Ebrei, Convegno Internazionale, Padova, 30 novembre-2 dicembre 2000. Atti, Comitato per la Foresta Mondiale dei Giusti, CLEUP, Padova 2001, pp. 211-240 – trad. ingl. “Reflections on the Semantic Transposition of the Concept of the «Righteous» to the Context of the Armenian «Metz Yeghern»”, in There is Always an Option to Say «Yes» or «No». The Righteous Against the Genocides of Armenians and Jews, International Conference, Padua, November 30 – December 2, 2000, CLEUP, Padua, 2001, pp. 216-243.
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“Il problema del giusto in rapporto al genocidio armeno armeno: il caso di Naim Bey”, in Sì può sempre dire un sì o un no: I Giusti contro i Genocidi segli Armeni e degli Ebrei, Convegno Internazionale, Padova, 30 novembre-2 dicembre 2000. Atti, Comitato per la Foresta Mondiale dei Giusti, CLEUP, Padova 2001, pp. 240-246.
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“Appendice all’edizione italiana. La Questione del Karabagh e l’Armenia indipendente”, in Storia degli Armeni, a cura di Gérard Dédéyan, ed. italiana a cura di Antonia Arslan e Boghos Levon Zekiyan, Guerini e Ass., Milano 2002, pp. 521-528.
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“Eredità classica e componenti ebraiche in Mosé di Corene (Movses Xorenac‘i), in Autori classici in Lingue del Vicino e Medio oriente, Atti del VI, VII e VIII Seminario sul tema: «Recupero di testi classici attraverso recezioni in lingue del Vicino e Medio Oriente», (Milano, 5-6 ottobre 1987; Napoli, 5-6 dicembre 1988; Bologna, 13-14 ottobre 1989), a cura di Gianfranco Fiaccadori, Presentazione di Giovanni Pugliese Caratelli: VI, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato, Libreria dello Stato, Roma 2001, pp. 153-160.
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“Le liturgie antiochene”, a cura di Francesca Bucci, Sabino Chialà e Boghos Levon Zekiyan, in Segno di Unità. Le più antiche Eucaristie della Chiesa, a cura dei monaci e delle monache di Bose sotto la direzione del prof. Enrico Mazza, Ed.ni Qiqajon, Comunità di Bose, 1996, pp. 237-290, il paragrafo “Anafora armena di San Gregorio l’Illuminatore”, pp. 265-277.
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“Verso un nuovo concetto d’identità e d’integrazione etnoculturale. Dalle dialettiche antagonistiche alla ricerca di una sintesi: il modello armeno per una integrazione differenziata”, in Iubilantes Como. Iubilantes – Organizzazione di Volontariato Culturale in Como, Annuario 2003, Schena Ed.re, Brindisi 2003, pp. 25-37.
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“Notule sugli Armeni di Leopoli (Le prime rappresentazioni teatrali in armeno in epoca moderna)”, in L’Ucraina del XVIII secolo, crocevia di culture, a cura di Adriano PAVAN, M. Marcella FERRACCIOLI e Gianfranco GIRAUDO, (Eurasiatica. Quaderni del Dipartimento di Studi Eurasiatici, Università degli Studi Ca’ Foscari di Venezia, 58 – Ucrainica Italica, 3), Cooperativa Sociale Veneta DemArchìa, Padova 2000, pp. 298-300.
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“E’ possibile superare il dilemma «Cinismo-Utopia» nei rapporti internazionali?”, in Letterature di Frontiera / Littératures Frontalières, an. XI, n. 1, gennaio-giugno 2001, pp. 241-251.
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“Mechitar e la comunità armena”, in Tra fede e storia. La presenza delle comunità religiose a Venezia, a cura di Nicoletta BENATELLI, Fabrizio Olivetti Grafiche Veneziane, 2000, pp. 41-43 (sintesi tratta da “Venezia, gli Armeni e Mechitar”, in Presenze ebraico-cristiane nelle Venezie, a c. di G. Dal Ferro, Ed.ni del Rezzara, Vicenza 1993, pp. 99-124 – qui sopra n. 50).
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“Religione e cultura nell’identità armena. L’impatto col mondo islamico”, in B.L. ZEKIYAN - A. ARSLAN – A. FERRARI, Dal Caucaso al Veneto. Gli Armeni fra Storia e Memoria, Adle Ed.ni, Padova MMIII, pp. 9-35.
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“La visione di Mechitar del mondo e della Chiesa: una ‘Weltanschauung’ tra teologia e umanesimo”, in Gli Armeni a Venezia. Dagli Sceriman a Mechitar: il momento culminante di una consuetudine millenaria, a cura di Boghos Levon Zekiyan e Aldo Ferrari, Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti, Venezia 2004, pp. 177-200.
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Postfazione a Yervant ODIAN, Missione a Dzablvar. Epistolario socialista del compagno Pançhuni, a cura di Andrea Scala, postfazione di B.L. Zekiyan, Ed.ni Lavoro, Roma 2004, pp. 73-78.
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“L’esperienza armena di preghiera da Narekatsi a Mechitar. Il problema del rapporto tra la verticalità dell’incontro personale e la dimensione comunitaria nella pietas cristiana”, in La spiritualità armena nei secoli X-XII. Atti della I settimana di studio sulla spiritualità armena, Isola di San Lazzaro – Venezia, 3-8 settembre 2002, Congregazione Armena Mechitarista – Accademia Armena Sancti Lazari, s.l., s.d. [San Lazzaro, Venezia 2004], pp. 27-63.
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"I processi formativi della coscienza d'identità dell'Armenia cristiana e l’emergere di una Chiesa etnica", in Convegno Internazionale La Persia e Bisanzio, (Roma, 14-18 ottobre 2002), (Atti dei Convegni Lincei, 201), Accademia dei Lincei, Roma 2004, pp. 391-410.
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“L’attività e la produzione scientifica di Gabriella Uluhogian nel panorama degli studi armenistici contemporanei”, in Bnagirk‘ yišatakac‘. Dall’Italia e dall’Armenia Studi in onore di Gabriella Uluhogian, a cura di Valentina Calzolai, Anna Sirinian, Boghos Levon Zekiyan, Dip. Di Paleografia e Medievistica, Univ. di Bologna, Bologna 2004, pp. 11-20.
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“Chrisianity to Modernity”, in The Armenians. Past and present in the making of national identità, ed. by Edmund Herzig amd Marina Kurkchiyan, (Caucasus World. Peoples of the Caucasus, Series Editor Nicolas Awde), Routledge Curzon, London and New York 2005, pp. 41-64 (le pp. 41-47 “Major historical events from the fourth to the eighteenth centuries AD” sono di Edmund Herzig).
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“Metz Yeghern, il genocidio armeno, paradigma di sradicamento e di esilio irreversibile”, in Nel Suo Nome. Conflitti, riconoscimento, convivenza delle religioni, (I libri de “Il Regno”), EDB, Bologna 2005, pp. 213-224.
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“Dalla passione per lo studio allo studio per passione. L’itinerario di ricerca di Adrian Alpago- Novello”, in ALPAGHIAN. Raccolta di scritti in onore di ADRIANO ALPAGO-NOVELLO in occasione del suo 70mo compleanno, a cura di Gianclaudio Macchiarella, Scripta Web, Napoli 2005, pp. 17 (articoli disposti in volume on line secondo l’ordine alfabetico dei rispettivi autori).
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“Mekhitar and the Armenian Monasticism. Reform and Innovation in the Wake of Continuità and Fidelity”, in In search of the Precious Pearl. 5thEncounter of Monks from East and West at Dzaghgatzor Monastery Armenia, Pontificio Istituto Orientale – TADDEIDE-RIANO, Roma 2005, pp. 95-108.
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“Back to the Sources of Armenian Spirituality. Hachakhapatoum as a Doctrinal and Practical Vademecum for Introduction to Christian Life and Monastic Spiritualità”, ibid., pp. 139-153.
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“Sviluppi nella spiritualità armena”, in Marcianum, 1/2005, n. 1, pp. 105-119.
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“Le dinamiche dell’amore nella mistica e nella percezione metafisica di San Gregorio di Narek”, in Per una metafisica dell’amore, (Quaderni di Studi Ecumenici, 10), I.S.E. [Istituto di Studi Ecumenici], Tipografia Editrice Esca, Venezia 2005, pp. 21-42.
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“Quale rapporto tra la definizione giuridica e la realtà storica dei genocidi?”, in La memoria del Male. Percorsi tra gli stermini del Novecento e il loro rocprdo, a cura di Paolo BERNARDINI, Diego LUCCI, Gadi LUZZATO VOGHERA, (Primo Levi Project Proceedings, 1), CLEUP, Padova 2006, pp. 183-206.
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“Dal «tehcir» al genocidio. Riflessioni sul «Metz Yeghern» armeno a partire dal negazionismo del governo turco”, in La violenza contro la popolazione civile nella grande guerra. Deportati, profughi, internati, a cura di Bruna BIANCHI, Ed.ni UNICOPLI, Milano 2006, pp. 349-364.
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“La relation entre le sacrifice et la communion dans la théologie de Hovhan Mandakouni”, in The Eucharist in Theology and Philosophy. Issues of Doctrinal History in East and West from the Patristic Age to the Reformation, (Ancient and Medieval Philosophy, De Wulf-Mansion Centre Series 1, XXXV), edited by István PERCZEL, Réka FORRAI and György GERÉBY, Leuven University Press 2005, pp. 81-93.
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“La Chiesa e l’Oikumene”, in Armenia. Una cristianità al bivio, a cura di B.L. Zekiyan, Transizioni 33, Ed.ce Cens, 1998, pp. 7-40.
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“La Croce nella spiritualità armena tra la verticalità atemporale dell’Incarnazione e la dispensazione temporale dell’Economia. Riflessioni sulla centralità del segno cristico dalla tipologia lito-ctonica alla simbologia dendrica”, in La tua Croce, Signore Gesù, sia per noi rifugio. Atti della II Settimana di Studio sulla Spiritualità Armena, Isola di San Lazzaro – Venezia, 8-14 settembre 2003, Congregazione Armena Mechitarista – Accademia Armena Sancti Lazari, Beirut 2006, pp. 63-84.
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“L’esperienza mistica di San Gregorio di Narek e il problema del linguaggio teologico”, in Saint Grégoire de Narek, Théologie et Mystique. Colloque International tenu à l’Institut Pontifical Oriental sous le Patronage de Sa Béatitude Emme Mar IGNACE MOUSSA DAOUD, Préfet de la Congrégation pour els Églises Orientale, sous la Présidence de Sa Béatitude NERSÈS BEDROS XIX, Catholicos Patriarche de Cilicie des Arméniens Catholiques, 20-22 janvier 2005, Actes publiés par Jean-Pierre MAHÉ et Boghos Levon ZEKIYAN, (Analecta Christiana Orientalia, 275), Pontificio Istituto Orientale, Roma 2006, pp. 279-302.
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“The Iranian Oikumene and Armenia”, in Iran and the Caucasus, vol. 9 (2005), pp. 231-256.
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“Gli Armeni in Italia”, in Dall’Ararat a San Lazzaro. Una culla di spiritualità e cultura armena nella Laguna di Venezia, a cura di Alberto PERATONER, con contributi di P. Vertanes OULOUHODJIAN e P. Boghos Levon ZEKIYAN, Congregazione Armena Mechitarista, Venezia, 2006, cap. VI, pp. 101-106.
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“Gli Armeni a Venezia e nel Veneto”, in Dall’Ararat a San Lazzaro. Una culla di spiritualità e cultura armena nella Laguna di Venezia, a cura di Alberto PERATONER, con contributi di P. Vertanes OULOUHODJIAN e P. Boghos Levon ZEKIYAN, Congregazione Armena Mechitarista, Venezia, 2006, cap. VII, pp. 107-111.
